2017年9月11日 (1157)|
雅可科：生不足以喜,死不足以悲。人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。
生也死之徒，死也生之始，孰知其纪？人之生，气之聚也；聚则为生，散则为死。若死生为徒，吾又何患！
故万物一也，是其所美者为神奇，其所恶者为臭腐，臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰：通天下一气耳。
2016年2月23日 (986)|
树下赏蝶：庄子的老婆死了，惠子去吊丧，看到庄子坐在地上，叉开双腿敲盆唱歌。惠子责备他太过分了。庄子说，老婆死，怎能不难过呢？可后来一想，生从死来，犹如春夏秋冬四季代序一样自然，老婆现在已安静地躺在天地这座巨室之中，我还何必哭得死去活来地去打扰她呢？说完，庄子继续敲盆唱歌。
2016年10月3日 (700)|
树下赏蝶：鼓盆而歌表示对生死的乐观态度，也表示丧妻的悲哀。妻子死了，庄子失去了相依为命的伴侣。他让内心的悲痛化为对生死的达观和对世俗礼制的蔑视，鼓盆而歌，歌曰：“生死本有命，气形变化中。天地如巨室，歌哭作大通。”
2016年4月30日 (426)|
蔚悠悠：读不懂庄子的人，认为他是疯子，读懂他的人，却爱上他的自在和旷达
2018年1月8日 (219)|
帐号已注销：庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不备邪？何以加此！”
弟子曰：“吾恐乌鸢之食夫子也。”
庄子曰：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也。”
2018年12月27日 (165)|
将军的旋律：在庄子的哲理中，生与死同为自然现象，就好像春夏秋冬四时运行一般；人「生」的从无到有，人「死」的从有到无，也都是自然的变化。就此而言，站在宏观的宇宙变化理路看来，生不足以喜，死不足以悲。否则就是不知命。
2019年4月1日 (153)|
Anfield的晴天：出处：《大明宫词》- 升平。作曲：林海
2018年11月11日 (121)|
无瑕-爱莉希雅：庄子里有一篇类似的，只是是孔子叫弟子前去吊唁，看见两个人对着尸体弹琴唱歌，问，合乎礼乎？两人对视一眼就说“你又哪里懂得真正的礼呢？”弟子回去请教孔子，孔子说“他们都是世俗之外的人，我们是世俗之内，世俗内外本不相互干涉，我居然叫你去吊唁，是我浅陋了”
◆◆树下赏蝶：庄子的老婆死了，惠子去吊丧，看到庄子坐在地上，叉开双腿敲盆唱歌。惠子责备他太过分了。庄子说，老婆死，怎能不难过呢？可后来一想，生从死来，犹如春夏秋冬四季代序一样自然，老婆现在已安静地躺在天地这座巨室之中，我还何必哭得死去活来地去打扰她呢？说完，庄子继续敲盆唱歌。
2019年5月22日 (104)|
detdxd：庄子的愿望：愿天下所有不开心的人都有个盆盆可以敲～
2020年11月13日 (100)|
时尚达人的音乐：感悟人生如戏，戏如人生…
2019年4月4日 (87)|
Summer的音乐天堂：做为一个人要有敬畏之心，知其敬天敬地。古人说：“凡善怕者，心身有所正，言有所规，纠有所止，偶有逾矩，安不出大格。”人一旦没有敬畏之心，往往就会肆无忌惮甚至为所欲为胆大包天，有了敬畏之心就不会忘乎所以无法无天。所以常怀敬畏之心的人格外谦逊，是一个有品味有思想的人所具备的基本素质。
2019年9月24日 (79)|
庚辰4：哈哈哈可悲的是 很多人认为他们真的糊涂…… 然后把帽子扣在了他们的头上……
◆◆掬水闻香：孔子发现了糊涂，取名中庸；老子发现了糊涂，取名无为；庄子发现了糊涂，取名逍遥；墨子发现了糊涂，取名非攻；如来发现了糊涂，取名忘我。世间万事惟糊涂难也。有些事，问的清楚便是无趣。佛说，人不可太尽，事不可太尽，凡事太尽，缘份势必早尽。所以有时，难得糊涂是上道。
2019年1月24日 (73)|
音乐聯盟成员：这是一曲有故事的旋律
2019年4月5日 (68)|
starnvn：信仰道教，找回本真的自己。在你迷茫时看看道德经，里面万事万物都有讲。
2019年1月19日 (66)|
最新评论(1008)
仓鼠球崽：大智慧
◆◆掬水闻香：孔子发现了糊涂，取名中庸；老子发现了糊涂，取名无为；庄子发现了糊涂，取名逍遥；墨子发现了糊涂，取名非攻；如来发现了糊涂，取名忘我。世间万事惟糊涂难也。有些事，问的清楚便是无趣。佛说，人不可太尽，事不可太尽，凡事太尽，缘份势必早尽。所以有时，难得糊涂是上道。
1月22日 15:48|
萱草儿与莫大人：一念迷是凡夫，一念悟是佛 故曰 佛是众生，众生是佛
◆◆掬水闻香：孔子发现了糊涂，取名中庸；老子发现了糊涂，取名无为；庄子发现了糊涂，取名逍遥；墨子发现了糊涂，取名非攻；如来发现了糊涂，取名忘我。世间万事惟糊涂难也。有些事，问的清楚便是无趣。佛说，人不可太尽，事不可太尽，凡事太尽，缘份势必早尽。所以有时，难得糊涂是上道。
1月10日 21:00 (1)|
雪若苏：绝~
◆◆北极熊和他的企鹅：什么是豁达？那就是即使我仅靠一个盆流浪天地，我也会为你拍出鲲鹏逍遥九天的节奏。
1月8日 23:22|
清静无为乃天下正：死生，命也，其有夜旦之常，天也。
——《庄子·大宗师》
1月8日 10:23 (1)|
清静无为乃天下正：其嗜欲深者，其天机浅。——《庄子.大宗师》
1月8日 10:21 (1)|
清静无为乃天下正：吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆己。——《庄子.养生主》
1月8日 10:21 (1)|
清静无为乃天下正：天地与我并生，而万物与我为一。——《庄子.齐物论》
1月8日 10:21 (1)|
清静无为乃天下正：人生天地间，若白驹之过隙，忽然而已。——《庄子.知北游》
1月8日 10:20 (2)|
清静无为乃天下正：天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。 ——庄子
1月8日 10:20 (2)|
润珠YcxM：听️️
1月5日 13:58 (1)|
笺上97：只是，当自己是局外人吧！在乎而又消失不见，难道不痛彻心扉！
1月4日 23:26 (2)|
半卷閒書半碗茶：山林四和香 又叫小四和香，
小四和是相对于四合香提出的，
四合香
用香为沉檀脑麝，
均为名贵香材，
彰显富贵奢靡之气。
而小四合
为日常生活中果壳弃物，
利用本来应该丢弃的废物制作而成，
所以又被称为「四弃香」
此香香气清新甜润果香，
此香
品的不是其香气，
而是宋代文人
用香的自然清致傲骨之风。
清简朴素的生活，
一样可以有美好的香气相拌。
山林四和香，
乃高士之真韵也。 与富贵书生贵胄子弟
的奢侈焚香之风不同，
宋朝士大夫烧香推崇清致，
不可奢侈。
故有:
香有富贵四和，
不若台阁四和，
台阁四和，
不若山林四和。
之说
「山林四和」
亦为普通香材制作，
古人认为山林四和清韻之气胜于
沉、檀、脑、麝的富贵四和。
宋时文人用香
不仅是气味洁净芳香的要求，
还是个人喜好品味，
文化内涵的体现，
用香
以气味清润，清致为尚。
而皇室贵胄取香多奢侈，
故以龙涎、脑麝为贵。 晋代的清贫士子们取
香橙皮、荔枝壳、梨滓、甘蔗滓
等常见果皮晒干后等分为末，
用梨汁和丸，
捻作饼子，烧火焚之。
简陋香材
亦能品鉴到一份自然质朴的美妙香气。 可见品香如品人，
人格无高低之分，
香自然也无穷富之见。
1月4日 21:45 (56)|
道东枝：[云抱抱]
1月2日 09:35|
道东枝：福生无量天尊
1月2日 09:31 (2)|
道东枝：常应常静
1月2日 09:31 (1)|
WTXO：38.1℃，MD.
2022年12月20日|
阿拉斯加星夜：我死了就给我放这个
2022年12月7日|
宫园薰的可露丽：固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作
◆◆雅可科：生不足以喜,死不足以悲。人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。
生也死之徒，死也生之始，孰知其纪？人之生，气之聚也；聚则为生，散则为死。若死生为徒，吾又何患！
故万物一也，是其所美者为神奇，其所恶者为臭腐，臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰：通天下一气耳。
2022年11月29日|
用户2038082727：这个故事激励我影响我了一生。但是我以为是道家某个高人的长辈过世的故事。
◆◆树下赏蝶：庄子的老婆死了，惠子去吊丧，看到庄子坐在地上，叉开双腿敲盆唱歌。惠子责备他太过分了。庄子说，老婆死，怎能不难过呢？可后来一想，生从死来，犹如春夏秋冬四季代序一样自然，老婆现在已安静地躺在天地这座巨室之中，我还何必哭得死去活来地去打扰她呢？说完，庄子继续敲盆唱歌。
2022年11月26日|
用户2038082727：佛曰：不可说不可说
◆◆掬水闻香：孔子发现了糊涂，取名中庸；老子发现了糊涂，取名无为；庄子发现了糊涂，取名逍遥；墨子发现了糊涂，取名非攻；如来发现了糊涂，取名忘我。世间万事惟糊涂难也。有些事，问的清楚便是无趣。佛说，人不可太尽，事不可太尽，凡事太尽，缘份势必早尽。所以有时，难得糊涂是上道。